2015年第2期（总第155期）
江西建材
现代建筑外部装饰中蒙古族传统图形的运用王
三军，乔婷，曾泽军
5012000
■集宁师范学院美术系，内蒙古
乌兰察布
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蒙古族传统图形的特征
世界上儿乎每一个民族都有自已喜好的色彩，每个民族对色彩的
运用方式不尽相同。生活在蒙古高原的蒙古族长年生活在色彩相对单-的环境中，特别喜改纯度较高的艳丽色彩，对青色、白色、红色极为偏爱。苍范的蒙古高原，天空格外湛蓝，蒙古人祖祖掌辈在长生天的护佑下生活在这片高原蓝天下，他们喜欢天空一样的藏青色。在蒙古这片古老的土地上，蓝色成为了牧民们最崇拜的额色，姑娘们喜欢带蓝色的头饰，尤以蓝色头巾为多，小伙子们喜欢穿大方的蒙古艳，也以蓝色为主要格调。很多牧民的头也选择蓝色的调缎制作。哈达是蒙民们的吉祥之物，蓝色哈达在蒙古也较为常见。蒙古族一直以游牧为主要生计，牛羊挤出的乳汁是牧民们常年放牧中的主要品。长此以往，牧民们就认为白色的乳汁是蒙古族一切生命之源，对白色的醋爱程度无法比拟。蒙古这片土地上，雪原是白色的，羊群是白色的，白色代表了他们生活中的阳光。蒙古将白鹿和苍狼作为图腾，还有八白室、九白宴的传说，可见这个民族是多么热爱白色！
家元帝国时期喜欢穿白色的蒙古魂，据《马可·波罗游记》记载：家古帝国时期，新年伊始举国上下都要穿洁白的蒙古袍，场面基为壮观。蒙古人将正月称之为”白月”、将字母称之为“查干托鲁盖”（意为
白色的字母）乳制品被称作白食"。因此我们不难看出蒙古人对白额色的喜好程度。红色使人联想到火红的太阳、丰硕的果实、熊熊的火熔，红色是欢乐、生命、力量、热烈的象征，红色是绿色的互补色，可以说草原是绿色的海洋，因此蒙古族女孩喜欢穿着红色的蒙古袍，这是人们的视爱需要所决定的。蒙古族也常用红色作家具装饰的底色，而蒙古
蒙古族喜欢金鲁辉煌的装饰风
包的支架即使不加装饰也常为红色。
格，因此喜欢用光泽色。早在元朝以前，甸奴、鲜单、契丹等游牧民族就喜欢用金银色作为装饰，这是北方静牧民族共同的审美习俗。尤其是随着藏传佛教在蒙古草原的传播，蒙古族传统图形中使用的光泽色的规模和技巧都愈加成熟，给人们以高丽堂皇的感觉，使各种对比色协调统一。蒙古族对光泽色的使用范国非常广泛，如在服饰申的金边银边
金银织锦、金银器皿、本制家具用品的描金、描银等等。蒙古族传统图形元素在现代建筑外部装饰中的运用
(1）回纹图案：在呼和特市有很多居民楼装饰有回纹图案。例如有些楼面的局部建筑材略有变化就结合简单的装饰额色搭配出了票亮的立面墙体，还有的建筑是突破传统的暗沉色调立面，用明度高的
一般的建筑在屋顶上的设计都比较用心，造型都很别
线条修饰填体。
致。而屋顶在设计中常常果用与立体填面最灰色相互呼应的灰色。在呼和浩特市的民居楼房屋顶四角我们也可以看到许多线条的应用，例如梯形的屋顶搭配直线型线条并搭配蒙古族的回纹图案，让整个建筑的民族特色相当突出。很多建筑虚顶还采用了连续回的设计风格，回纹的颜色大多采用浅灰，而从屋倾开始颜色的纯度、色相和明度逐级递减，让整个屋顶的额色非常协调、和谐。屋顶四个角落的回纹与这些屋倾边缘的渐变颜色相互交汇，凸显屋顶的雅观、简洁之美。同时屋顶
上有装饰烟国，做的很别致，造型很像家古族喜爱的动物一
羊的图案
造型，有点类似于绵羊的羊角，从那羊角的图案单提取元索，卷曲的带有绵羊角造型的装饰烟固给屋顶增添了活泼的气氛。另外一些建筑远远看上去几乎就是一个立方体，没有繁负的立面造型设计。立面的主
[2]杨乘德建筑设计方法概论[J].中国建筑工业出版社，2009，（01）：
76 77.
[3]张水杰.建筑结构设计原理及合理设计方案[J].中华民居，2013，
(09) :136 137.
建筑与规划设计
体色系为深灰色，大部分的靖面用竖型的灰白色细线条密密勾动，放眼望去，请面显得灵动活泼，不再是一面死死的灰境。境面的左面的最边缘的面积上装饰着蒙古族传统装饰图案回纹，与增面高度融合，使我们能感受到与其他现代的不同，正是因为这些现代建筑在外部装饰中运用了蒙古族的传统图形元索，便能将平淡的外立面变得具有强烈的地城特征和民族特色
(2)特纹图案：一般类似特角形卷曲纹样称为特纹图案，蒙语为“乌嘎拉吉”。我们可以在呼和浩特市的一些路段看到有装饰特纹图案的现代建筑。有的整栋楼色彩为草绿色调，加以白色勾动窗边，在楼的倾部边檐装饰着蒙古族的传统图形元索，其中的白色特纹图案，卷曲的边缘也和云纹特点有点类似，看到这类图案元索就能让人想起草原上白云底下羊群，具有鲜明的蒙古族特色。面白色和草绿色这种色调是蒙古族人民非常喜爱的色彩，像极了草原上的绿草和白云的色彩。古平常建筑申最常用直线勾动，在这个等纹图案的运用就属于比较典型的蒙古建筑特色线型应用方式之一。用长短不同，粗组不同、疏密不同的线型，作种种变化，形成了极好的图案，常见到的特纹图案，回纹和哈那式交义图案和盘肠图案等以及生活中经常见到的曲线图案也多以线的表现方式运用于呼和浩特现代建筑的外部装饰。在蒙古族图案中最多见的是卷草曲线和云头纹之间的相交、相连的曲线，还比如特纹和卷草纹等等。常常采用直线和曲线互相交叉，相线和细线互相配合，形成对比。在图案中对指绘形象的结构、丰富形象的层次，分隔形象块面等都要用线来表现。可以完全用线条为主构或纹样，也可以用线表现各种明暗层次。线有方向感、动态感，对动和静的表现力最强。建筑上水平方向上的线型图案，横向有平稳感，竖线有案程感，有树林的联想，斜线有不稳定感，有动向的联想，曲线有弹动感，交文的线产生紫杂或紧密团结、纵横交错的联想。这栋建筑上的特角纹图样是为横向的平稳感，因为图案是带有曲线的，也给人弹动的感爱，给单调的建筑外部立面以精致的装饰感
(3)蒙古族壁：装饰有蒙古族壁的建筑也能在呼和浩特市现代建筑中看到。有的建筑整体色影明快，丰富。几乎每一桩建筑贴近道路的增面都有影色的蒙古族图案。建筑上的图案绘制的内容各有千秋，例如，有的建筑上用彩色图案绘制了勤劳的蒙古族妇女送别自已的丈夫，有的图案描绘了蒙古大汗拉射箭的豪迈场景，还有很多图案绘制出了择政大会上的热间场面。种种图案的内容都来自蒙古族人民自然的生活，特别是还有蒙古族特有的民族诗歌与舞蹈融人其中，更显丰富。而建筑壁画中也经常用明亮的色调展现人物之间错综复杂的关系，让居民建筑在这样额色与图案的自然融合中更显和谐。蒙古居民
每每走过这里，就如亲临其境。总结
综上所述，蒙古民族的传统图形元索已经广泛地被应用在现代建筑装饰中，这样的民族特色已经备受各界设计工作者的关注，这些图案中从动物纹理、花草纹理到特纹和云纹，无不流露出蒙古族的民族文化特色。蒙古族传统的装饰纹案以一种的特定文化语吉感染着呼和浩特市的居民，这些装饰纹案被应用到各类民用建筑中，影显蒙古族的民族生活气息。在现代建筑中应用蒙古族传筑图形将对民族文化传承与建筑设计创新带来很重要的艺术与社会价值
作者简介：盛琼(1978年生)女，本科，籍贯：上海从事工作：建筑设计，专业：建筑学，最高学历毕业学校及毕业时间：上海同济大学，2008 年7月3日。
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