城市建设
呼和浩特传统民居装饰元素在实际案例中的运用分析
贾鹏里
内蒙古建筑职业技术学院
摘要：最近几年，呼和治特市地区的旅游行业逻步共起，越来越多来自全国各地基至全世界各地的人付们来到达里感受本地文化的独特慰力，本文通过调查呼和浩特传统民居中的装够元素在实际装饰案例中的应用，分析其装饰效果以及不足，总结出本地区乡土民居的代表性装饰特征及其运用手法。
关键词：呼和治特：传统民居装饰元素：装饰应用手法 1前言
民俗，作为一种文化的遗传基因，是能激起人们内心最为底层心灵认同感的共鸣物质，其特性尤其在当下的深度互联融合的现代社会中更显弥足珍贵。民居的建筑装饰文化作为民俗文化的重要组成部分，其研究价值在当今社会具有历史与现实的双重意义。
呼和浩特位处内蒙古自治区中部，受周边临近的山西、陕西河北等省份传统装饰文化影响很大，尤其是山西地区的传统装饰文化，在近代很长的历史时期，成为了主要的文化输入源头，形成了具有很深山西文化背景的“走西口"文化，所以其地区传统民居尤其是乡土建筑的装饰则更多的体现出以蒙汉两个主要名族融合为前提，以晋陕农民移民“走西口"为代表的农耕文明与以土默特蒙古族为代表的游牧文明混杂为基础，晋陕农耕定居为主多元特色的乡土风格
最近几年呼和浩特市地区的旅游行业逐步兴起，前景极好，越来越多来自全国各地基至全世界各地的人们来到这里感受本地域文化的独特魅力，而实地调查研究能够归纳和整理出能准确表达本地区乡土建筑的装饰元素并将其作为相关设计的素材储备，以便于帮助建筑装饰行业更加准确快速的把握这一地区乡土民居的建筑装饰风格。具体应用于本呼市地区民俗装饰的发展，如农家乐，地方餐伙，民俗旅游景区等实践装饰中。
2传统民居建筑装饰元素运用研究及原则
通过上文对呼和浩特地区传统民居建筑装饰元素的整理对比，发现具有地域代表特征的装饰元素有：建筑表面肌理，建筑褥头、建筑窗梗本作、建筑屋、建筑屋糖滴水收口，建筑户门以及室内传统家具和墙面彩绘等。那么这些传统建筑装饰元素如何准确恰当地运用于现代设计实践中呢？依我看来首先要避免其使用进人误区一—随着传统建筑装饰在现代设计中的广泛应用，出现了对其片面理解，直接搬抄传统元素内容，机械的体现其中内涌。这种机械的使用只是将具象装饰造型复制而忽略了传统元素索的文化内涌和历史价值。
要想做好传统装饰的引人设计就必须准确提取建筑装饰元素的形体特征，深挖其文化内涵，做到取其“形”、延其“义”、传奇神。具体在应用实践中要注意以下三点：
(1)装饰性与使用功能性要达到统一，二者要做到兼顾的前提下的有机结合。这一点尤其集中体现在现代建筑设计中，要避免不计实用价值和经济价值的过渡装饰
(2)对传统建筑装饰元素的运用要灵活得体，不拘泥与传统手法。在准确传递传统建筑装饰元素的内涌信息的前提下，注意与建筑构件和装饰空间的位置比例关系和组合效果，材质的选用要契合装饰整体思想的表达。
(3)传统建筑装饰元素在现代建筑装饰中的运用手法包括：色彩象征、方位象征、几何图形象征和形制象征。在设计中要充分利用装饰元素的象征性。
本章接下来所展开论述的与地域传统装饰相关工程案例，包括对其它典型装饰案例的分析以及本人将所研究呼和浩特地区传统民居建筑装饰元素，利用现代设计语言表达方式，运用于真实项目的实践尝试
3传统民居建筑装饰元素其它设计师运用方法分析
目前基于呼和浩特地区传统民居建筑装饰元素的运用范围较为集中，主要是运用于西北地方特色餐饮空间的设计之中。通过较为直接的设计语言表达，和传统实物布置以烘托就餐氛围。作者实地测查了包括“西贝餐饮”、“半亩地莜面大王“、“晋泽莜面坊”、“五谷丰登二大妈“等代表应用案例。通过调查研究归纳起来
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主要有以下三种常见传统民居装饰元素运用手法。
3.1传统民居装饰元素运用手法一：民诺正立面写实运用
民居正立面是传统民居装饰装饰的重点，是装饰处理最为集中的位置。其主要运用手法为通过将乡土民居的建筑外立面整体形态运用于空间分隔和内墙立面装饰。其核心装饰花窗基至直接来自本地区旧传统民居改造拆除而来.墙面采用黄泥抹面，装饰质感朴素而生动，犹如置身于传统乡土民居院落之中(如图1所示)。
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图1民居正主面在装饰案例中的写实运用
3.2传统民居装饰元素运用手法二
民居装饰元素重新组合肌理化，符号化通过上述章节研究整理，传统民居许多装饰元素是可以提取的，将具有装饰代表性的装饰元素符号化处理在进行现代设计手法的重新运用例如将传统民居的花窗元素进行重新组合运用，传统民居的黄泥抹面与坛子组合装饰处理等，使空间更具设计感。
3.3传统民居装饰元素运用手法三：传统民居生活用具设计处理
传统民居生活用具虽然并不是民居建筑的组成部件，但却是民居文化的重要组成内容，将其转换为装饰语言具有极强的文化象征意义，丰富了空间的细部装饰和层次，增加了和生活气息和互动性体验
呼和浩特作为内蒙古自治区的首府.其多元性与包容性的特征决定了建筑装饰文化一定丰富多样，百家争鸣。在这样一个多元的背景下，呼和浩特地区的乡土建筑装饰文化同样是其重要的组成部分，其重要性如同生物的DNA一样从过去一直流传至今。而作为今天的生活在这里的我们对其的传承是责无旁贷的义务。在经过对呼和浩特地区相关村落调查之后。更能深深感受到在这片具有独特地域文化背景的土地上，蒙古族文化和和汶族文化撞之中产生的呼和浩特乡土民居建筑装饰文化的独特魅力。通过对以上实际装饰案例的分析发现，目前其装饰语言取材较为多元能够营造出具有浓郁呼和浩特地域气氛的装饰空间，取得了一定的装饰效果和社会效益。但也存在以下间题：其一，部分案例表达较为简单和直白.且较为杂乱.缺乏在充分素材语言准确提炼的基础上的设计化表达；其二，呼和浩特民居装饰元素绝大多数应用于，地方特色餐饮空间中，在其它空间中应用及其少见，从侧面反陕出目前社会对其认识的片面性，希望通过本人在内的共识之人努力，共同将呼和浩特民居装饰文化发扬光大。
参考文献：
[目]呼和浩特文资料.呼和浩特政协文史资料委员会编[M].1992.
[2]郭海峰.内蒙古西口民俗文化族旅游开发研究[D].中央民族大学.2011(4).
[3]刘慧敏.晋陕走西口移民的家族民俗文化研究[D].山西大学.2011(4).
贾鹏里（1982-），男，本科，汉族，内蒙古呼和浩特人：内蒙古建筑职业技术学院，装饰学院讲师。
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