2017年1月
建利国装饰
经济·管理·综述
浅谈三江侗族装饰纹样在农民画教学中的应用
王蒙
（柳州城市职业学院545036)
中图分类号：J522-4
文献标识码：A
从事农民画教学已有三年多，初次接般农民画之时便被作品中表达的真挚情感所打动。本文笔者将通过对三江侗族装饰纹样的研究基确上，与在从事的农民画教学中所得经验相结合，对侗族传统的装饰纹样在农民画教学申的应用进行相关的理论探讨，从而为柳州地区农民的发展探需新方向，也为该地区农民画文化产业的建设添砖加瓦，同时也希望更多的人能够参与到
农民画的创作，提高生活质量 1三江侗族装饰纹样
在全国范围内共有侗族自治县五个，广西省柳州市三江何族自治县为侗族人口最多的地方，侗族乃古越人之后畜，发展历史可谓是源远流长，进过几千年的发展与演变，勤劳善良的何族人民创造出了璀璨、极具特色的民族文化，成为我国众多少数民族文化中一朵艳丽的奇能。其中侗族传统装饰纹样可谓是种类繁多、形态万干，被广泛应用于建筑、刺绣、织锦、剪纸等诸多领域，几乎涌益侗家人民生活中的方方面面。
何族传统的装饰纹样起源于他们的多神票并、自然票并及祖先崇拜，他们集中的反映了何族人民的审美情趣和价值内，以及对世间方物的认识和理解。每一种纹样的背后都包含有深刻的寓意，如最为典型的产蜘蛛纹“和太阳致”
这两种纹样源于侗
族对先祖世方教阳光率，重祖先的寓有动物致不要完之
：相传
“是侗族取原始的祖先，负责掌管
最回族人民
可联装饰致
样纷募，
1的保：
、景物致及抽象几何统
文分为许要具体的图案样式：
天象征着太知蛛纹"代表了和整理，主要要类别，在每
每种图纹样式都表达
了不同的深刻高意。由于何族传统纹样众多，篇幅有限，无法进行全面的介绍，笔者在此就不再费言
农民画的定义 2
农民画源于民间，是属于民间艺术的范畴，民间文化的精髓在于老百姓充分利用自己的劳动和智慧去创造生活，从而提高
生活质量。是创造和于
是量农家人在劳的用间劳作之
活的
往往与他们的现
经过专业绘真擎，并无和艺术的再议
中方式：
实的微
主活是量易相关的。
议练的群请，因此地的
Ai
角度来分析农民用
由所散发的芝术与现代艺术的审美方：
也许是农民面在时下能够不断发展壮大的原为，若将农民画归类为一种正规的绘画种类
种生活享受：及表现内容们都是没有，表达情感者对于生活难君出，农民的数，这
笔者认
专去其本
具有的艺术魅力，对农民画的定义，我们应当以单纯的角度去如以定义，无需过多或刻意的赋予其“正规血统”农民画就是是农
方方数据
文章编号：16730038(2017)03013302
民画的画，如是而已。农民画教学
基于以上对三江地区侗族传统装饰纹样以及对农民画认识的基础上，笔者在农民画教学的过程中，有意识的引导学生将三江地区何族传统装饰纹样应用于农民画的创作当中去，包括图案的色彩、寓意以及造型等方面进行应用，主要取材于剪纸、刺绣等民间艺术作品。通过一段时间的创作，从学生的画面效果来若，成效显著，作品画面丰富，寓意深远，且极具民族特色，主要
有以下几点值得探讨： 3.1内客饱满
单从学生作品的画面内容来看，题材丰富，几乎包含了侗家生活、民俗文化、民族服饰、神话传说以及图腾票拜等。内容的侧重点也是各有不同，主要以人物、动物和风景等几个方面，而且几乎所有的作品都具有故事情节，三江地区侗族传统的装饰纹样被应用于画面之中，更有甚者直接将剪纸或刺绣中的动物、植物等样作为画面表达的主体进行刻画，如、龙、牛、鱼、格树等，构图天马行空、手法多样，想象力极其丰富。通过以上方式对传统纹样的运用，使得画面寓意具有浓烈侗家人的生活气息，时而欢欣喜庆，时面神秘悠远，表达了作者对民族文化强烈的的认同、费扬以及崇拜，如图1-3所示。
O
图1庞丽丽色彩丰富
3.2
图2田叶爱
图3刘江慧
从图1-3三中，我们也不难看出，学生的用色干净、大胆，并无过多用色技巧的使用，仅仅是通过他们对事物认识最为直观的感受进行单纯的表达，色彩表现出的情感直观，真挚且丰富多彩，也非常具有装饰效果，他们的用色方式一者是受原始色感的影响，再者是受三江地区刺绣和织锦等民间工艺品用色方式的影响。他们的创作，贴近于生活而又高于生活，表达了三江地区何族人民对世间万物的认知和感受，也表达了他们和谐关好的生活方式。
3.3极具地方民族特色
有了传统装饰纹样的造型以及用色方式的在农民画中的应
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