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云南彝族土掌房建筑的保护策略探究
一以“石屏水瓜冲村花腰彝民族村落文化传承与保护规划设计”为例
张振
■唐瑜
要】非族土享房作为花腰非民族村落文化传承的重要[摘
载体，正在受到新时代的冲击，其保护工作迫在眉建，本文就以云南水成冲村算跌土学房为例，结合实处调研和科学据究，提出了相应的保护象略，以期为我国传统民跌村
落文化的传承与保护更新提供费考。[关建调】土章房水匹冲村民族村落
水瓜冲村概况
水瓜冲村位于石屏县西北，隶属于石屏县哨冲镇，是花腰算族的故多，花腰鼎又称尼苏，因其花团锦簇的服饰而得名，村赛坐落于开阔朝阳的山坡上，溪水穿村而过，周国被梯田圈绕，赛旁的龙树林枝繁叶茂，象征村寨的兴旺发达，层层叠叠顺坡而上的“土掌房”是水瓜冲弹族世代居住的传统民居。
化
图1水/冲费族土事房图2水瓦冲帮款土事房量顶脂场
土掌房取材方便，施工简单，选用当地易得的泥土、松针、石料等为主要建材。培体由生土夯实或土坏确筑，增上架梁，案上密置横木稳，模上铺置土草、树枝，最后加盖泥土夯实抹平，形成梁式土平顶，主体建筑一般为两层或三层，土掌房主要分布在滇中及滇东南一带，这一区域干热少雨，土质组航，原材料事高，特期适合土掌房建筑的发展。土掌房可以适应不同坡度的山地地形，村落中的土掌房随地势的升降而分出层次，排列整齐，整个村赛就像段级升高的台阶，从赛即的屋质可以直走到赛头。
图3水冲村整体建筑风积
需族土掌房价值分析
时代变迁，传统土掌房也经历了百年风雨，见证了王期更选、社会兴亲，以及人们生活的变化可谓是够族文化的缩影，其价值的重要性我们不言而响
1.使用价值
传统的土掌房建筑冬暖夏流，保温隔热性能好非常适合在干热地区使用，建筑依山就势，层层叠落，加之厚实的增体和较少的开富，具有很强的防御功能，面它的土平项顶又可以作为晒台和体息活动空间使用，可以很好地节约用地，因此，传统的土掌房在当代仍具有很好的使用价值
2.研究价值
土掌房培称式民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石"，具有银高的研究价值，押族土章房有许多优点，例如：就地取材，大量选用原生态材料：层层叠落，顺应地理环境进行造址，克服自然地形的限制；充分利用地形特点的立体式布局，节约了大量耕地：建筑布局案演，功能多样；施工方使，经久射用等，这些优点都充分体现了士掌房生态性和环境适应性，通过对这些特性的研究分析，可以为当代生态建筑的设计提供依据，
3.历史人文价值
土掌房距今已有500多年的历史，集中体现出一组社会由封建王朝到半封建半置民地的资产阶级共和国，再到社会主义新中国的历史变迁，建筑的发展往往伴随着生产力的发展，不同的民居形式也代表了不同的民族文化，层层叠叠的土掌房建筑就好似一本了解弹族社会文化发展的“百科全书“，具有很高的历史人文价置，
水瓜冲村鼎族土掌房现状分析
三、
伴题着越来越多的新技术的出现，对传统山地建筑产生了设灭性的影响。传统的建筑文化正在消退，这是我们所有人的频慎和忧患，
经过在村子中的走访和观察，发现新式建筑的建造多始于改革开放，慰着经济发展、人们生活水平的提高，村民对于生活环境和居住
质量等都有了更高的要求，但是由于政府缺乏
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有效的管理，原住民保护意识浅薄，传统的屋项遣受了不同程度的破坏，甚至有些村庄的传统住屋被遗弃成了空房，增例屋爆，面对这样的落境，我们更应该去保护和利用传统建筑文化，并将其发扬光大。笔者认为若要想达到保护传统建筑的目的，应该要从两个方面入手：针对土掌房建筑的保护性修；从功能角度出发，对土掌房进行更新利用。
图4提吸的土掌房
四，
保护策略 1.保护性修维
保护性是在保证传统土掌房建筑及其屋顶
完整性的基确上，对建筑及其星面结构、屋面表层及装饰物的碳损进行修补恢复，在修复的同时，又可以将优良的传统工艺传承下去，同时又通过新技术、新材料的开发来取代落后的技术和稀缺的传统建筑材料，进而又起到了节能环保的功用。
首先在整体上对村主的建筑进行保护，主要是保护村主建筑轮线与山体轮屏线的关系，可以将村注划分为核心保护区和一股控制区；核心保护区指的是周围风貌保存较为完好的历史街巷、文保单位及保护民居，该区域也是体现村落历史文化价值的核心地带：一般控制区是商核心区较近的新建住宅区，该区域是为确保历史街区风貌特色的完整性而必须控制的地区，核心保护区内主要是针对土掌房星项上的构筑物（如太阳能、电视信号接收监、后期搭建的石棉瓦等）进行控制：
：一般控制区则需
要针对新建建筑的体量，高度，屋面形式、材料、色彩及构筑物等进行控制。