浅谈日本古典园林与美学
Discussthe Japanese ClassicalGardens andAesthetics ■欧文霞OuWenxia
[摘要]日本传统国林课受中国国林的影响，在其发展过程中，受到佛教和赁学的冲击，并不妇于同化，逐激形或了自己鲜明的风格
[关建词】日本园林中日对比审美中介
[Abstraet] In the process of its development, Traditional Japa-nese garden is under fhe influence of Chinese garden, which gradually formed its own distinxt style subject to the impact of Buddhism and Confucianism, and not due to assimilatior
[Keywerds] Japanese garden, Sino-Japanese contras, aesthe tic mediation
历史文化背景
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据史料记载，日本最古历史可追渊到中国汉代。由于日本与中国大陆、朝鲜半岛融邻，所以日本文化很大部分到外来文化的影响，其中，最明显的是佛教和需学，日本园林大政分为四个阶段：吉代（飞鸟、奈良、平安）、中世时代（镶仓、南北朝、室町）、辽世（桃山、江户）、近现代（明治、大正、照和、平成)
最早记载可追溯到平安时代，所以平安时代是日本园林发展非常重要的时期。平安时代，用查作为庭院园林的代名词。在（源氏物语》中，我们可以看见诸如桐壶女御、赚查女御等与园林有关的人物。在壶中，也有方位之说，相查指宜阳股之东，展壶在飞香合之北，到了平安时代后期，在京城营建了园林一—查庭，另外，查在古代还有一个用处，就是用以区别地位的高低。
在桃山时代，以人为本的思想在坪庭中表现。随后的江户时代，最著名的代表作是桂商宫庭园。随着明治维新的开始，日本园林开始欧化，日本园林也作为一种独特的风格传播到欧美各地。
日本园林的种类与样式
二、
枯山水、筑山庭、池泉园林、坪庭、茶庭等是构成日本园林风格的主要种类。下就是从园林的风格进行阐速
秸枯山水是日本园林的精华，又叫“假山水"，在没有池水溪流的地方仅立山石而名之为桔山水，简称无水之庭，即以矽代水，以石代岛的做法。
日本筑山庭被称为“筑山”或“好筋，在中国园林中被称为间或单，筑山相当于中国带石组的土山，假山被称为野筋。
池泉园有时与筑山庭是相对的概念，有时又与桔山水是相对的概念，日本国土性质是海岛性国家，大部分园林都以海岛为主，池泉式园林申有筑山的做法，所以两者合二为一，桔山水，表现的是桔水，也有一部分表现桔山。枯水是园林中表现水的一种手法，这与中国园林的以山水结合的园林形式有所区别。
坪庭另有名字叫壶，取方查大地之意，中国自吉有壶中天地的说法，至
查表示体量虽小，功能完善
的意思。
茶庭也叫露庭、露路、露地，日本人将茶道鹿入园林之中，茶庭，
一般设在进入茶室前的一段空
间里，布置各种景观。步石道按一定的路线铺设石路，经厕所、洗手钵最后到达目的地，茶道讲究的是“和、我、清、静，是为了营造氛围而设。如以课露的步石象征崎忆的山间石径，以地上的检叶瞻示茂密森林，以跨露式的洗手钵象征圣洁泉水，以寺社的围增、石灯笼来模仿吉利神社的肃移清静。
日本园林是以静观为主的，主要分为坐观式（观货式)、回游式、舟游式以及其追的组合等。
坐观式园林不能进入，只能坐在书院、方支、客厅、茶室等室内或者游之下观贫，供人们面对园林静静恩考和观贯。枯山水是坐观式园林最典型的代表，以代水。以石代岛，再加上面积小，故国林只可以提供现或适观了。
回游式园林是可供游人进入游巩的园林，与它相对的是身游式园林，它是以游船为交通工具进行观贯的一种园林。
大园林中，一般是身游、回游、坐观三种方式结合在一起，从面增如了园林的趣味性。在中型园林中，则是以回游式为主、以坐观式为辅。面在小型园林中，由于空间较小，大多为坐观式园林。有些庭院有道路和桥案，但不是人的尺度，不能真正用来行走，而是来观货用的，当燃，还有在坪庭中医用了桔山水又用茶庭的做法，还有用真山水的做法，但它们仍热是观赏式园林。
中日两国国林之比较三、
通过上述中日园林的对比，我们看到了两国园林存在着很多具体的差异，我认为，主要可以从以下三个方面进行探讨。
1.
自然环境
通过中日园林的对比，得出了中国古典园林的大陆性特征和山性特征以及日本吉典园林的海岛性特征和水性特征，由于两国国土面积上存在着一些差异，因此中国园林南北差异大，而日本园林南北差异小，中国北方地区冬季寒冷，且中国园林吉代多有人居住，因此，园林中的建筑必然要具备防寒功能，要求砖填厚实，屋项封闭，无形中给人以厚重端主的风格；面江南气候宜人，夏季湿热，建筑需要足够通风与采光，所以建筑小巧玲现，在树本方面，中国园林以乔木为主，加之开发早，鼓坏大，在树本配置上选不如日本，
在气候方面，中国属于大陆性气候，日本属于海洋性气候，从日本特有的海洋性气候看出，低领的灌本、首藓和账类等植物成为了主要的布录最在园林建筑育看来，日本园林不突出建筑，而是讲究整体性。见不到实体的增，只有控门和拉窗分陷，因此鼓称为“夏天的建筑“，
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2.类型与历史
中日园林的发展都是皇家在先，其次是私家园林，最后是宗数园林。中国三大园林体系发展的早，日本则借整了中国吉典园林的成就，所以，中日两国园林的发展，一个是渐变过程，另一个是突变和拿来的过程。但日本园林没有被同化，面是逐渐形成了自已特有的风格。中国园林源于中原地区，东扩后再形成江南园林、北方园林和岭南园林，日本园林也是源于中部地区，然后北扩南渐，形成了北方、南方园林，
中国园林经历的时间较长，而日本古典园林相对时间较短，在基于道家恩想为母体的基础上，两国园林的发展道路走向了不同，在转化过程中，分别受到了偏家思想和教恩想的影响。中国古典园林的形成有偶家思想的园林类型，而日本吉典园林则形成了有佛教特点的园林类型。
由于上述中日两国社会结构的不同以及两国园替发展历史的差异，就使得中日两国国林产生了不同的主导类型，从面在园林风格等方面都出现了较大的差异，
3.哲学与美孚
从暂孚上比较，中日两国的古典园林都是基于道家思想的山水园，但是，中国偏重于偏家的性质，而日本偏重于佛家的性质，在审美主体上，中日吉典园林都是东方人，接受的都是东方文化的需陶。在审美中介上，中国古典园林用审美的正面价值来实现园林的诗情面意的世俗浪没情趣，面日本吉典园林更趋向于通过审美的反价值来实现桔、我、陀
的超凡脱俗之境界。四、
结语
中日园林各有千秋，中国园林代表了天人合一的精神境界，日本园林追求的是佛人相膜的禅季意味，显燃两种园林的景观因地域区别、主流思想、造园手法等原因产生了差异，但中日的园林艺术，都是两国人民审美的展结和智慧的结晶，均为今日的我们留下了丰富的文化遗产和宝费的精神财富。参考文献
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（作者单位：江苏省常州工程职业技术学院，常州 213164)