浅谈中国传统文化在古典园林设计中的应用
DiscussionontheApplicationof ChineseTraditional Culture inthe ClassicalGardenDesign ■龚道军■GongDaojun
[摘要】如何维承和发折古典国林的精略，在当代园林没计中具有重要的查义，本文就中国传统文化点在国林设计中的应用销作浅析，探导园林艺术里中国传统文化的身影。
[关建词)传统文化偶家思想吉典园林国林设计
[Abstraet] How to inherit and develop the essence of classica garden has important significance in the contemporary lands cape design. This paper makes a bnief analysis on the applic ation of Chinese traditional culture in the landscape design, ex: plores the Chinese trnaditional culture in landscape art
[Keywordsj traditional culture, Confucianism, clasieal garden garden design
中国是世界上历史最悠久的文明国之一，且是唯一一个历史发展没有中断的国度，悠久而深厚的文化底蕴给世人留下了宝费的精神财富，中国吉典园林也成为中国文化的一个教体，更是中国文化的一部分，处处体现着中国传统文化的精载，本文就传统文化在吉典园林中的应用进行简要分析，探导中国传统文化是如何在园林设计中加以应用的。
中国传统文化的核心思想是偏家思想，情家思想是以尊单等级的仁为核心的思想体系，被封建统治者长期奉为正统思想。概况起来就是仁、义、礼、暂、信、恕、忠、孝、梯，以仁为首，仁即爱人，强调个人道德修养，修身齐家治国平天下，其中迁包含了强烈等级观念，
修身养性的国林
“仁”作为雷家恩想的核心，对中国乃至亚洲和世界的文化和社会发展都产生了重大影响。雷家恩想把“仁＊作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，强调个人修养和才能“修身齐家治国平天下“，受此影响，许多文人在政治上不得志面专注于文学、绘两等领域的创造，其中绘两大多写意为主，模仿自然山水而超凡于自然山水，中国古典园林的建设者也大多像这样的一些文人墨客一样，他们沉醇在山水画的意境里，将自家的园子也按照自然山水布局来建设，追求“虽由人作，宛自天开”的艺术效果。
以苏州私家园林为代表的中国古典园林就是如此，它们大多建设于阔市，却有闻中取静、为园林的主人提供清静悠闲的去处。苏州私家园林用假山、水池、建筑、植被等基本要素，模仿自然的山水，果用对景、障景、借景等等多种景观营造手法，在有限的占地空间上营造出“小空间、大录观”的效果
等级分明的国林
二、
偶家思想作为封建统治阶级的思想，必然要打
上等级的熔印，国林设计是思想文化的一种集大成，自燃也速脱不了这种思想的影响，
必然严格遵守相
应的等级制度，体现出相应的礼制，面任何通的行为都是决不允许的。园林在设计的过程中也必然遵守这种规定，不同地位的人所修建的园林是绝对有着某种差距的。比如门的大小，比如园林建筑的等级等，都是一种等级地位的体现，也是严格遵从礼制的要求，按服务对象，可将中国古典园林类型划分为皇家园林和私家园林。
顾和园是现存完整的皇家园林，是为清代帝王服务的，颐和园的建设圾取江南园林的某些设计手法和江南自山水意境面建成。园内的园林建筑级别最高，是皇家建筑等级，黄色琉璃瓦屋项、斗拱影绘、庆股星项形式等建筑元索在园内的建筑中题处可见，处处体现着其皇权的尊责和荣耀，相比之下，以苏州园林为代表的私家园林则要朴素很多。园林建筑以轻巧别政见长，园林入口也大多朴实无华，仅有一个小小的门楼。入园后才发现别有洞天，低调却又不失奢华，伤佛在刻意的体现园主人的修养和文化
内涌丰富的园林
三、
中国古典园林从建造者修身养性的思想出发，必定会尽可能的做到尽善尽美，以求“虽由人做，宛自天开”的艺术境界，也就注定会形成诸多文化的载体，中国古典园林内涵非常丰富，是古代人民的智慧结量，是融会了众多技艺的艺术杰作，人们常见的艺术种类如建筑、雕型、文学、雕刻、书法、影绘等，均能在中国古典园林中找到其应用，
建筑作为人居住生活发展起来的构筑物，在中国古典园林中是不可缺少的，甚基至是某一园林某一区域的至关重要的点靖之笔，如苏州拙政园中的“月到风来事“，雕型的运用也很广泛，在园林建筑的一些柱式上较为常见，中国文学中极具代表性的款就数楹联，橙联往往是结合建筑，两龙点，别有意境如苏州担政园萄风四面亭，亭名因萄面得。亭坐落在园中部追中小岛上，四面环水，周边的水追内满植葡花，泡边柳树婆要，事为单糖六角事，四面通透，轻盈秀气，亭中的抱柱联上是“四壁荷花三面柳，率潭秋水一房山“书法作品也借着文学面广为运用，或是出现在碑刻上，或是在匾额里，或是在楹联中，雅刻在古典国林中也极为常见，碑划、石刻、砖雌、术等举不性举，彩绘艺术因其较为著华，多用于皇家园林及佛园林中，我们发现，园林就如有的艺术品一样，是众多艺术的集大成者。如一个碑刻，就融合了雕刻、文学、和节书法等艺术形式
古典园林巧妙地把自燃美和人工美结合为一体，充分考患到从不同的角度观贯不同的风景，竭尽所能的兼胰到每一个角落每一个建筑观货与被观
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實所能形成的不同的景色，空间虽小，包罗万象
小环境却有大空间四、
隐士情怀的表达
寄情于山水，流连于山川庙宇是吉人的一种精神境界，也是传统文化的重要构成部分，情家恩想中修身养性的思想，快得一些文人雅士官场仕途不得志后产生隐退的恩想，形成一种淡泊明志的隐士文化。中国古典园林很大程度上反映了这种愿士文化，尤其是江南的私家园林，园林的主人籍此陶冶性情，忘情于自己建造的“自然山水”之间，又或是沉授在对字画、雕刻、橙联、货石等艺术的研习之中，乐此不疫。
走进中国古典园林的人都会在频美曲折的国林中自竞不自觉的放慢即步，在临水的虑柑中平心静气享受其中静的气息，这也正是吉典园林的独特魅力，在古典园林中，假山、水池、花草、树本。事台廊谢等，都被精心设计安故在适当的位置，无不表达出园林主人所追求的宁静、安详、和错的自燃环境和艺术境界。“曲径通幽处，禅房花本深”，这样的意境被充分的展现出来，让人置身其中感受到古典园林的独特魅力，令人流连忘返，充满对诗意生活的空间想象，忘却了宫场的纷争和现实的啦器
五、
结语
中国古典园林把传统文化有机的与山水植物相结合，造就了举世无双的瑰宝珍品，古典园林的这种灵活运用传统文化进行造园的手法，在今天都还具有很大的借鉴和学习意文，如碑刻、贯石、假山甚基至亭台廊榭等建筑小品，在当今的国林作品中还较为常见，且不乏运用效果很好园林作品，吉典园林也具有其不可避免的局限性，它是为少数人服务的，空间小、建筑尺度小、精效但昂费，在现代园林设计中，应充分分析空间的结构和服务对象以及
所在的环境，有选择性的进行借鉴。多考文献
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（作者单位：昆山天和园林规划设计有限公司，昆山215300)