2016年5月
建材装
规划与设计
浅析文教空间内环境设计的地域文化识另性
以龙岩博物馆室内设计为例庄华
(厦门佰地设计院福州分院福建福州
3500013
摘要；科技选程脚步加快，带来的目渐单一的成市面貌及大型建筑空间的重复雷同，人们的定向感和归属感减弱以至于消失。在达样的公共空间中，公众既无法识别物理空间环境，也难以感知自我存在的文化特征，以至最终感到失落与范然。因此，在公共空间的设计与改造中应尊重和发据地城信息，创造具有解明地域文化转色的空间场所，使公众通过达要空间场所去判别物理方位、识别城市的文化特征与地域属性。只有达杆，才能在全球文化多科化的今天，使公众对所在的空间产生归局感与认同感本文通过对龙案地区客家文化及振成楼"的分析，引入龙案博物馆宝内空间设计浅析如何在文教空同内增加地城文化的识别性
关键词：地城性；文化内强；文教空间；土楼；龙岩博费馆
中图分类号：TU247.3
文献标识码：A
1文教空间指向性地位的地域性特征及文化识别性
地域特色是自然要素与人文因素作用下形成的综合体，所谓的地域文化应该是指在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等，并在一定的地域条件下，如海洋、山脉、河流，以及气候特点乃至独有的人文精神等，相互作用后形成的独特的、不可变更，对某个地域的诸多影明，所以地域文化不是传统意义上的文化概念，它有明显的地域性，形成的长期性，表现形式的广泛性等，它们之间相互包容相互渗透、甚至互相影明。
室内设计空间尤其是文教空间没有根据空间的功能要求进行设计处理，没有将空间所在建筑与所处地域结合起来，在室内空间细部的处理上没有理性分析观众对于地域文化的心理需求，致使不同功能类型的展览空间具有相同的室内风格，导致不同的文教空间缺乏特点，失去文教空间累有的导向性作用
大的博物量的取能不仪仅景收保书
的研究
史文脉的责任
进行科学学术
重要的职能是要承担起对地域文化的继承和传承历与此同时，现代的博物馆还应是人们活动的乐园，
是一个地域对外呈现、展示地域文化、地域个性的标志性场所。所以，地域文化水远是博物馆室内空间设计创作的思想之源。
博物？
空间拒绝零识别”
当代我国的博物馆建设正处在鼎盛的建设时期，博物馆室内空间设计的发展也有了阶段性的进展，现代科技发展迅速，建筑工芝及津筑材科广沙的受到西方的明，导致文教空目表现
形式重复。
先生以“零识别”
词一针见血地道出对如今
城市雷同的忧患，并指出“当前的城市、建筑速渐趋向无序、无差别的状态，人的归属感和定向感会减弱甚至消失，取面代之以失落感和范然感
任何一种博物箱的室内空间设计都离不开地域文化作为依托，所以在现阶段，民族传统文化、地域文化、地方城市文化都是现代博物馆承载及展示的对象。室内设计师在进行博物馆室内空间创作之初应当充分了解博物馆建筑所在地域的自然环境、
文章编号：167300382016)19007503
地域文化、历史文脉、人文环境特征，通过了解该地区的地方特色并凸显出来，才能够得到地域文化特征明显的博物馆室内空间
龙岩博物馆内空间地域文化识别重构 3
3.1客家传统文化的消隐
“少即是多"的设计理念与钢筋、水泥、玻璃等材料的发明改变了世界1/3的天际，意味着社会中的建筑已经开始雷同，缺乏
地域特色
找，将故有的的土楼被
产立在风用器传统建筑慎惜的地域文化性
明的民系，
1国家为了经济的发展，为了能够更像国际靠
展
具有历史性意义的建筑
化
-被拆毁，有代表意义
而未被列入文化遗产内的土楼像
小树，随时都有可能随风散去，没有人为这些史的典步总是钢匆向前发展，而客家文化独特
会
，然而，客家民系本质上是
个有悠久文
身份认同感源自作为中华民族传统文明的悠久历
史：面对现代化进程的急促脚步所带来的包括客家社会传统聚居形式生活模式乃至生活习俗在内的方方面面的改变，在后期的建设中尤其是当地文教空间应担任保护、继承和弘扬客家文化的使命。
不仅客家人世代聚族而店，冬暖夏凉、人气很旺欢乐祥和的客家大土楼或者被拆迁改建或者人去楼空风雨飘摇，而且，连客家传统社会的家族聚居模式也将因新型民居的或单元阻隔或小巧玲珑而面临寿终正疫的命运。作为在特定历史时期、自然生态环境和文化生态环境相互作用而产生的物化形式的客家土楼，随着时间的推移将要消失也许是历史的必然，人类社会的文明发展也不可能让某种文化的物质载体光彩夺目成千上万年，这是被人类社会文明发展史证明了的真理，设计人员希望通过对龙岩博物馆空间的设计将此间题列入了设计思考之中。期望通过文教空间的内部环境结合龙岩地区特有的地域性特点及文化内涌使博物馆的独特性及地域性特征凸显出来有别于其他地区的博物馆，与此同时可以让受众理解客家土楼独特的生态文明要素，感受客家文化的独特魅力。
3.2“振成楼"的建筑形式及文化隐喻
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