浅析中国古典园林中书斋欲扬先抑手法的运用 ■张琦雅王茜刘志成
[要]中国古典国林以其独特的东方神的著将于世，而含蓄内效的民族特征也深深反映到传线林的空间组合中，本文以三个现存古典国林书高实例为研究对象，探析了古典国林中书高营造中的政扬先并于法的处理和运用。
[关健]】古典园林书需歌损先判空间对比
中国古典园林具有显著的民族特征，民族文化对园林建置的影响不言而瞻。古典园林作为中国传统文化的一部分，深深传承了民族固有的含寄内敏和温端由折的特质，园林是文人、画家、艺匠经营之所得，包含着深厚的暂理，无处不在的空间对比，欲扬先抑、以小见大、以动衬静的手法在吉典园林中运用非常普遭。书青因其空间相对封闭获小相对安静，更需要在到达目标空间之前采用一系列由折引导或者采用障壁的手法以获得粘然开期的感竞，这也是民族特质反映到园林建设中在一定程度上的表现
古典园林中“欲扬先抑”的手法形式 1.多差过波
清代钱泳在（履园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆期，最忌错杂，方称佳构.古典园林的营建以深选不尽为佳作，忌直白浅露，不曲折容易对园内之景一览无余，无法达到深远的境界，在力求变化的同时，参差转换之间也需要一定的过渡，以免形成堆谢之感。吉典园林建筑布置中，为求得参差疏密、曲折有政，常在方正厚重的主体建筑四周点缓或衡接以小桥、再水，连、竹石、花草之类等柔轻巧之物，如同语言文字中的虚词一般，在整个建筑群中起到再龙点睛的作用。拙政园作为吴中名园之冠，其全园内景区之间很少用围填，代之以穿插点缓的山石、曲水、树本，亭虑等，沟通各处景观，曲折而又过渡自然。
2.自热曲折
古典园林中的“委曲”美的特质通常体现在起伏的云增，迁回的长障、弯曲的小径等，形或了婉转曲美之景深，又有不绝如缕、深途悠选之的味正所谓“曲径通幽“，中国古奥园林中，除了皇家园林之外，一般占地面积都不是很大，因此，要在有限的空间中表现出无限丰富的山水之美成为吉典园林的精华所在，突破空间局限从而创造出丰富园景的传统手法之一就是采用自然曲折的布局手法，强调的是以曲折出选达到曲选无限以及自然天成的效果，身处闲市之中的上海豫园是采用这种布局手法的典范，尽管空间逼厌有限，却景政丰富饱满、玲珑有致正如明代计或在《园冶》中所言：“轩橙高爽，富户虚临，纳千项之汪洋，收四时之烂漫。“ 3.隔景深曲
吉典园林中布景所讲究的“隔"，追求的是隔而不断，漏而不透的效果，从而达到导曲探胜、柳暗
花明之速趣。屏障元索使人隐约只能看到园景一角，在步入国内之前只能想象整个园林景观，经此曲折之后，然开朗，才能看见山泡亭图之全兜，宅院中常用的“隔“景元素一影壁，一方面具有美观的作用，另一方面则起着是款扬先抑的效果，从心理学角度分析而言，入院者有欲魔其详的好奇心，而障碍物起着压押的作用，只得绕道其后，避续探，当真实景色突然呈现时，先前的好奇心理便瞬间得到满足，压押的情绪也会得到释改，这种心理变化历程可调妙不可言，欲将空间扩大的手法一般有两种：除去所有的隔断，视野开阔，一览无余；巧设阻隔，时隐时现，不可全窥。中国古典国林建筑第用的手法是第二种，由此可以看出，讲究“犹抱琶半追面“，通过曲径通幽的方式来体现“别有润天“ 的审美趣味正是古典国林的魅力所在。
二、“欲扬先得”手法在中国吉典园林书斋里的应用分析
1．江南私家园林实例分析
在江南私家园林中，留园以其建筑空间艺术处理的精湛取胜，庭院错落相连，层次丰富，以留园还我读书处为例，从留园的北侧入口经过曲新的荐道到达一片绿的处，北区之景便然呈现，由此向北依次穿过曲路楼、西楼印到达清风泡第，三个小型的国林建筑单体经廊由折串联，清风池馆西侧累接的是体量较大的留园东部片区的主体建筑一—五峰仙第，由五峰仙馆东北侧的出口向东行穿过一段曲障即到达一处安静的小院，小院的东侧即是节斋“还我读书处“，自清风泡第到五峰仙第，空间的突然改大带来视竞上变化，经由五峰仙到达还我读节处又经历了从动到静、案张到改松的心理节奏的切换，穿过曲廊后即到达一处面积较小且大量置石的庭院，亦营造出薪然开朗的感觉，然而由此处逐无法到达书责，需绕过庭院，书青即位于庭院的西侧，仅此一通道可及的幽则书青，小院清净宁，更彰显书齐气质。
2．皇家园林实例分析
在皇家园林中，也有类似的做法，宁寿宫花园第一进院落的抑青与西莞北海其航皆是如此，宁寿宫花园共五进院落，空间各具特色，第一进院落的入口街衍祺门处有一处假山屏障，向东望去靠园填一侧也有假山阻隔视线，营造出封闭密实的感受。由此向东则是一段再虑，再的西侧是密实的假山，东侧则较为开版，称疏分布有一些松柏山石，曲廊引导游人到达该院落的主体建筑抑斋，挣斋由一正一厢组成，位于西侧的一厢空间则没置成为一个独立的小型庭院空闻，南侧园墙假山上筑有损芳亭，与抑斋互为对景，该院落织纵使处在皇家园林之中，基于其特有的书声性质，同样需要欲扬先抑的手法组织空间序列，引导游人心理由动到静，于类小之中营造出开朗的空间感受。
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舫畜位于北海东岸，是一组多进院落的建筑群，作为皇帝读书的地方，画舫斋的南侧是尚坞回环的丘陵，前院春再林塘，院内土山廷续丘陵余脉，山上绿竹想龙，一银浓郁的自然景象，循曲径过穿室进入正院，正厅即是面斯斋，由前院的自然幽到正厅的稷尽开朗实现了空间由收到故、由小到大的变换畜前临方形水亭，水的镜面反射作用使空间显得比实际要大，同时水庭居中引导流线沿东西两侧库到达正厅，又于无意中加大了院落的空间够受，欲扬先抑的手法又一次运用到吉典园林中，在最后到达书帝的时候，谢人的心理感受到达高期。
基于特殊的功能特性，节帝在设计过程中会尽可能幽闭安静，面积也会相应较小，这种特点决定了设计之初必须将书斋“演”得相对较深，而要实现这样一个目的就必然使用曲折的空间序列微为引导，在这一引导过程中，由廊的应用非常曾意，山中小径的做法也有典可依。愈可做开股可做封闭，障两侧的庭院空间也可密可疏，山径亦是如此，热而无论采取哪种方式来引导，都到先经过一段较为封围的空间，不过空间也不能绝对封阅，还需要一些景色来吸引游人循径前行，歇实现大小排扬的对比，尽可能放大目标空间也显得尤为重要，要放大空间，可以在尺度上把空间做大，也可以使用一些视竞错觉的手法使人“感竞”空间比实际要大，比如北海画航青水庭的镜面效果，苏州网师园曲新的流线等。引导过程的“收”和“小“与目标空间的“放”和“大”形成鲜明的对比，由闭尽头薪然开朗的感竞领生。
三
结语
所谓“欲扬先抑”或是“以小见大”的对比手
法，莫不是归因于空间的局促，功能的限定或是心性使然。书畜的性质和功能固然引导了这种处理手法，然而更深层次的原因在于中国传统文化和名族特质对园林建筑的影响，这种在自燃面前的“低姿态”决定了园林建筑必然“藏”在自然深处，或仅漏出一角，由此看来，书斋的“藏”也就更加理所应当，内效含蓄不事张扬的民族特质，如上天人合-的设计理念，使得园林自发源之时、建置之初
师法自然，融于自然。多考文献
[1]赵春林.园林美学概论[].北京：中国建筑工业出版社，1992
[2[清]钱泳.展园从话[]-台北：新兴书局有限公司，1978
[3][明]计成国冶全释（第一版）[].张家膜，译太原：山西人民出版社，1993.
（作者单位：北京林业大学园林学院，北京 100083)