认为自然在其种种特殊规律上有主观目的性这个假定的充分理由因无须
在知识可能性的批判解释以外来寻找。这种目的性是有关于可理解性的——
有关于人的判断力的作为判断力——而且是有关于把特殊的种种经验结合为
自然的一种联系的系统这种可能性的。那末在这个系统中，我们就可进一步
来在自然的许多产物中预测可能有某些产物，其形式是特别适合于人的判断
力，好象是完全要照顾到我们的判断力才安放在那里似的。这一类的形式乃
是那些形式，通过它们把梳一性和异质性结合起来就适合于好象是加强那参
加进去判断力的运用而起其作用的种种心理力量而且支持着它们的，于是美
的形式这个名称就以之称谓这一类的形式。