第28卷第6期 2016年12月
浙江水利水电学院学报
J. Zhejiang Univ of Wat. Res & Electric Pow
绍兴大禹文化的成因分析与启示
邱志荣，茹静文
（绍兴市水利局，浙江绍兴312000）
Vol.28No.6 Dec.2016
摘要：大禹文化是中国传统文化的重要组成部分，大禹治水传说源运流长，及全国，而其历史最悠久、保存最系统完整的是在以绍兴为中心的浙东地区，其内容主要可妇纳为绍兴禹文化的发端和奠定、积淀和本富、传承和弘扬等，绍兴集大成于禹文化并使其章然于世、独领风基，体现了文化积累与传承的长期性，也是绍兴文化对中华文化和人类文化的重要贡缺。
关键词：绍兴；大禹文化；发端和美定；积淀和丰富；传承和弘扬
中图分类号：K892
文献标志码：A
文章编号：1008536X(2016)12-0001-07
CauseandInspirationofDayuCultureinShaoxing
QIU Zhi-rong, RU Jing-wen
( Shaoxing Water Conservancy Bureau, Shaoxing 312000, China)
Abstract: Dayu Culture is an important part of Chinese traditional culture. The legend of water conservancy by Dayu goes back to ancient times in China, and its oldest and most systematically intact part is kept in eastern Zhejiang, centered on Shaoxing. The main content of Dayu Culture can be summarized as the origin and formation, the accumulation and abun-dance, the inheritance and development, etc, Shaoxing epitomized Dayu Culture and made it outstanding and leading in the world, embodying the longevity of eultural aceumulation and inheritance, which is also an important contribution to Chinese culture and human culture.
Key words; Shaoxing; Dayu Culture; origin and formation; accumulation and abundance; inheritance and development
“绩莫九州垂万世，统承二帝首三王.”[]大禹，是我国传说中远古时代的治水英雄，是中华民族立国之祖的象征.“盖九州之中，禹之迹无弗在也，禹之庙亦无弗有也."[2]而以传说之早、遗迹之多、记载之详、祭祀之盛、文献之丰富、庙宇之宏壮、文化之深厚，非会稽莫属
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地平天成，绍兴禹文化的发端和奠定有关大禹治水的故事在越地广为流传，其中最
有原始影响力的是以下诸说 1.1大禹宛委山得天书
相传当年大禹在治水之始遇到艰难险阻，受玄夷
签水使者指点，便在者那溪边的菀委山下设需三月得到金简玉字之书，读后知晓山河体势、通水之理，治
收稿日期：2016-09-28
作者简介：邱志荣（1957-），男，浙江绍兴人，调研员，研究方向
为水利史、水文化及风景园林万方数据
水终于大获成功.此事《水经注》《吴越春秋》等经籍中均有记载.司马迁《史记·太史公自序》叙及“二十而游江淮，上会稽，探禹穴”中的“禹穴”即是大禹得天书处.“东游者多探其穴也"，3]宛委山又称石匮山、石赛山、亦名玉筒山，位于绍兴城东南约6km处，海拔279m，北连石帆山、大禹陵，南倚香炉峰，是会稽山中自然风光、人文景观的荟萃之地（见图1)，
图1宛委山