中国思想家评传丛书： 董仲舒评传
出版时间：1995
内容简介
　《 董仲舒评传》内容简介：公元前134年， 汉武帝下诏征求 治国方略。 儒生董仲舒在著名的《 举贤良对策》中系统地提出了“ 天人感应”、“ 大一统”学说和“ 罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和 政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“ 三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学。
目录
第一讲 模糊的 少年时代与家庭／001
　　家庭／002
　　师承／003
　　第二讲 儒术独尊：初登政治舞台／007
　　 缙绅先生何以往归 陈王／008
　　马上治天下／014
　　 清静无为与有为／017
　　 诸子的复出／021
　　 景武之际的 社会问题／026
　　仲尼之道的变异／028
　　长沙一去古今怜／032
　　独尊儒术：帝国安宁之道／035
　　第三讲 谠言 访对，为世纯儒／043
　　大道之要／044
　　 帝王之道／049
　　天人之应／052
　　第四讲 帝国的梦想／057
　　“齐一天下”的可能／058
　　“小中央”与“众封建”／067
　　第五讲 究 天人之际／075
　　 天人是否能感应／076
　　天=上帝=自然界／080
　　天子不能奉天之命，则废／083
　　人，超然异于群生／086
　　王者，民之所往／089
　　援天道以证人事／093
　　第六讲 通古今之变／095
　　 《春秋》在汉代以前的基本情况／096
　　 《公羊》学在汉代异军突起／118
　　《公羊》学与 阴阳五行合流／121
　　“《春秋》重人”／125
　　辨物之理以正其名／131
　　奉天而法古／135
　　《春秋》决狱／140
　　《春秋》之义／144
　　第七讲 构造中国传统 社会发展模式／155
　　传统政治的基本出发点／156
　　 正人先正己： 君主专制的前提／160
　　 德教：传统政治的 基本原则／168
　　任贤任能：传统政治的 组织路线／173
　　正名：传统政治的手段／176
　　更化与复归：传统社会的运转规律／179
　　第八讲 白衣三公与相国悲剧／189
　　白衣三公／190
　　思想家与政治家／193
　　两相 骄王／198
　　第九讲 一代儒宗与 万世师表／203
　　蛰居著述／204
　　后学的分化／206
　　万世师表／211
　　第十讲 正统思想家的历史定位／219
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