《营造法式》与江南建筑
作　者： 项隆元 著
出版时间： 2009
　　中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看，其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》，因此也可以说，近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果，为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了，但它影响广泛而深远，其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后，中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展，多学科的关注和各类研究成果的不断出现，把中国建筑史研究推向了新的阶段。
绪论 《营造法式》与中国古代建筑研究
第一节 近代外国学者对中国古建筑的关注
一 “中国热”与中国建筑
二 “非历史的历史”与“非历史的建筑
三 东方艺术史与中国古代建筑
第二节 中国营造学社与古代建筑研究
一 中国营造学的创立
二 中国营造学社的主要成就
三 中国建筑史研究的第一次高潮
第三节 当代建筑史学与《营造法式》研究
一 建筑史研究的主要成果
二 《营造法式》研究的新成就
第一章 《营造法式》作者、主要内容及版本流传
第一节 《营造法式》的作者
一 “李诫”与“李诚
二 李诫的生平
第二节 《营造法式》主要内容
一 《进新修（营造法式）序》、《劄子》与《看详》
二 《总释》与《总例》
三 诸作制度
四 功限与料例
五 诸作图样
第三节 《营造法式》卷目
一 “后人并省”说与“传抄致误”说
二 “屋楹数”与《营造法式》
第四节 《营造法式》版本流传
一 宋代刻本
二 元明清时期的宋刻本与抄本收藏
三 当代《营造法式》版本
第二章 《营造法式》的性质、特点与价值
第一节 《营造法式》的性质
一 工官与将作监