羁下的发展
渤海国时期满族建筑装饰艺术的局限性研究
■林墨飞郭满唐建
[摘要]激海国时期的涡族建筑艺术，做靠滑海人的聪明智慧和财劳勇取，取得了比较辉整始烂的成就。然而在其发展执造中，以唐为代表的外来文化的强势入慢以及自身名族意司不强等因索，也排着治事建获芝术的发展，本文从形式与内容、装饰题材，民跌查识表达等方面，開述了消族建筑装饰艺术的局限性，看望能为研究该时期清族建获装饰艺术提供告鉴、
[关健词】军萍发展激海国建筑转饰艺术局限性
据史料记载，海国时期的物质文化已有银高的水平，在本民族风格的基础上，凝结着封建鼎盛时代高度发达的唐代文化特色，尤其是激海建筑和造型艺术，创造出了统一和诺的风格，取得了比较辉煌灿烂的或就但同时，以唐为代表的外来文化的强势入侵以及自身民族意识不强等因素也聘绎着教海建筑的发展，特别在装饰艺术上表现出一定局限性，并制约了进一步的传承与发展，其体体现在以下四个方面。
形式与内容的单一性
勘海建国社会发展很不平衡，边地区社会发展较缓慢，建国后很长时间仍处在民族社会末期，上京等地区社会发展最快，建国初期就进入封建社会，到十世王大仁秀和十一世王大舜震统治时期设立五京十五府六十二州，成为海东盛国，因此，在激海的社会形态中，各部族处于不同的发展阶段，甚至在一个部族内部不同部落之间，社会发展水平也不一致，有的灏于解体的原始氏族公社制度，有的是尚末得到发展的早期效隶占有制，有的已经出现了封建生产方式，其中，占主导地位的是日益壮大发展中的封建生产方式
图1消海国出土的董花配当（现存于黑龙江省博物馆勘海的建筑一般是夯土筑基，土还增，外涂混泥账，然后以白东涂量，官署和寺庙内白灰壁上荫有影绘策迹，官署房星建筑青瓦铺项，在股宇内四周设有目虑，率下设有散水，低级高于地表，在台基四周地下设有土村石，在土村石上面用是快垒碑台基壁，谢海的瓦多外红褐色，且多随绳政或斜方格，凹处设有布效，与高句附时期表瓦基为相权，
晚期的砖瓦颜色纯青，质地坚硬，在板瓦同端随有指按纹或连珠纹，瓦面已不见绳或斜格纹，瓦当多做差花，线条细而有力，边缘凸校已减低，与唐代长安城出土的瓦当相似，这些表明谢海前期的砖瓦制作承袭了高句丽遗制，以后则日益受唐的影响，伤照唐制，形式和造型上并无太大突破，尤其是从各地遗址中发现的大量砖瓦、石料上看，类型多种，规格不一，但是火快很高，非常的坚同前用（图1)。这说明，谢海时期的建筑还停留在功能使用层面，在形式与内容方面的要求还不是很高。
装饰题材的创新性不足
二
谢海建筑的装饰题材多以植物、动物、文字、人物以及佛数题材为主，就其装饰特征和造型工艺而言都表现出激海工匠一定的艺术造谐和手工技术，然而在创新性方面则表现不足
首先，从勘海砖的装饰纹样中可以看到，多出自南北期以来在中原和南方的地面建筑和碧葬中的流行徽法，而宝相花收砖的制作式样与唐砖有很大的相似之处。激海砖多为长方形和方形，灰色，火候较高，质地坚硬，在宫股城址的发据掘中，这些砖保存软好，依旧坚硬，反映其制作的高品质，长方砖对于修筑房屋、佛塔和基葬等都可以用，有的侧面带有忍冬政，方砖一般是铺地用的，有的带差花效。普通青砖以长方形较为常见，长的31～37cn 宽16~17cm，厚4~5cn.在砖上模印、刻出忍冬、山丹花纹、莲辨敛等敛饰（图2）。
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图2微海国出土的长方形思冬效用
再以瓦当、壁画等建筑装饰为例，按照纹样构图的形制特点，激海瓦当可以分为“例心形”莲纹、复解莲收、侧视莲政、花草纹四种主题收饰，其中“例心形”建纹瓦当在糖头简瓦中占据主导地位。这种样式的莲花然与中原蓬花瓦当上的花相比有些变形，但在云冈、敦煌石畜的雕塑和壁中却股为常见，除了受到唐建筑影响，高句附等民族的影响也不可忽视，例如，从六质山墓群出土的瓦件，形体多较为厚重，槽头筒瓦的瓦当边轮软高、简瓦呈梯形，尾部无瓦舌，钉孔较大，当以木钉周定，其形制特点，均与集安将军坟“陵”遗址出土的高句丽瘤头简瓦极其相似，体厚重、制作租扩，凸面多随各类政饰，素面者较少，这些的特点均与高句丽板瓦相似，以上特征说明六项山时期建筑瓦件的制作工艺根可能源自高句丽，而在六项山之后的海遗存申，六项山墓群建筑瓦件的制作工艺未能
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维续传承。六项山基群出土建筑瓦件形制作风与高句丽同类器物的相似性，从另一侧面说明了六顾山整群墨上铺瓦的做法可能与高句的积石基基上铺瓦的传统有一定的关系，此外，从黑龙江三陵坟2号的墓壁画来看，敬海壁西不单只是基室四壁绘两人文，连基项部分也绘有型其，而且以花弃图案装饰整个基项，只是因时代的不同而具体花敛图案有些不同，但是题材或构图上不是单一呆滞，而是与高句丽时期一样丰富多影，仍可看到高句丽壁画对激海壁两的深刻影响：构思也不同于掌贞公主基，天并上绘有花弃图案装饰整个基室的作法是受到高句谢型通的影响
三
民族意识表达的缺失
激海国古城的形制，构造建筑特征等方面，均说明激海国古城的文化表现了多种文化复合的特点：其中不乏受高句附文化特征的影响，也不失之受莱需文化的影响，从现象上分析激海的早期古城主要是受高句丽与棘竭建城方法的影响较深，面中晚期则主要受唐代文化的深刻影响。也款是说激海国吉城的文化特征，是复合了上透几种文化现象的结果（图3)。
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图3东京龙原府逻址内建筑基址平面图
此外，从勘海国文字和文学看，起码在谢海国的上层人物及官方中替追使用汉字，唐代是我国诗歌发展的黄金时期，受其影响，虽燃谢海国也创造了同一时期的持取的解煌，但其体载、风格都酷似唐代，这也说明谢海人在各个方面的民族意识表达较为缺失。
以该时期建筑装饰的一个重要类型——陶器为例，在激海基辨中的随葬品中最为常见的陶器就是深股简形罐，而它的原型来源于莱得族的传统器物，不同之处仅在于获弱时期深服简形罐的口沿部位是有一圈附加堆纹，面进入激海时期，口滑部位发生改变，由附加堆敛变成重唇的形态，量
最后又演变为（下转第249页）